আরবি-ফারসি বাদ দিলে বাংলা ভাষা হয়ে যাবে শ্রীহীন

মুহাম্মদ আহসান উল্লাহ (কুমিল্লা)
লেখক, মানবাধিকার কর্মী, সাংবাদিক।

সন্ধে বেলা আরাম কেদারায় বসে খবরের কাগজে নজর বোলাচ্ছিলাম। এমন সময় সদর দরজা থেকে জোরালো আওয়াজ এলো, “কলমচি বাবু, বাড়ি আছো নাকি ?”
জবাবে বললাম, “হ্যাঁ, মামা, আসুন।”
অন্দরমহল থেকে চা-নাশতা এলো। আয়েশ করে চা-নাশতা খেতে খেতে জমে উঠল দু’জনের আসর। কথায় কথায় বললাম, আচ্ছা, মামা, আপনি যে ওকালতি পেশার সঙ্গে যুক্ত, এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে অনেক আরবি-ফারসি শব্দ। জানেন তো ?
– তাই নাকি ! যেমন ?
– আদালত দিয়ে শুরু করি ?
– মানে ?
– মানে ‘আদালত’ আরবি। ‘শুরু’ও আরবি।
– আদালত আরবি, জানতাম। কিন্তু, শুরুটাও আরবি ?
– আজ্ঞে হ্যাঁ। তারপর ধরুন, আপনি উকিল। ওকালতি আপনার পেশা। এখানে ‘উকিল’, ‘ওকালতি’ আরবি। আর ‘পেশা’টা ফারসি।
– জানতাম না তো !
– তারপর দেখুন, ‘মামলা’, ‘মোকদ্দমা’ দুটোই আরবি। এতে যারা আপনাদের সাহায্য নেয়, তাদের আপনারা বলেন মক্কেল। এই ‘মক্কেল’ও আরবি। ‘হাকিম’, ‘হুকুম’, ‘এজাহার’, ‘বয়ান’, ‘ফরমান’, ‘ফয়সালা’ এমনকি বিচারপতির ‘রায়’ পর্যন্ত আরবি। আচ্ছা, আসামি শব্দটা কোন্ ভাষা থেকে এসেছে বলুন তো ?
– আসাম থেকে ?
– নাহ্। ‘আসামি’ আরবি। এই আসামি বা সাক্ষীদের আপনারা তো জেরা বা সওয়াল করেন, ‘জেরা’ আর ‘সওয়াল’ও আরবি।
– আজব ব্যাপার তো !
– ‘আজব’টাও আরবি। আপনি যে ভিতরে আসার আগে সদর দরজায় দাঁড়িয়ে, ‘কলমচি বাবু, বাড়ি আছো নাকি’ বলে আওয়াজ দিয়েছিলেন। এখানে ‘আওয়াজ’ ফারসি। ‘সদর’ আরবি। ‘দরজা’ ফারসি। কলমচির ‘কলম’ আরবি, ‘চি’ তুর্কি। আর ‘বাবু’ হলো ফারসি।
– বেশ আজব ব্যাপার তো !
– এই ‘বেশ’টা ফারসি। ‘আজিব’ আরবি। আর আমি জবাব দিয়েছিলাম, হ্যাঁ মামা, আসুন। এখানে ‘জবাব’ আরবি, ‘মামা’ ফারসি। তারপর, আপনি এসে দেখলেন যে, আমি আরামকেদারায় বসে খবরকাগজে নজর বোলাচ্ছিলাম। এখানে ‘আরাম’ ও ‘কেদারা’ ফারসি এবং ‘খবর’, ‘কাগজ’ ও ‘নজর’ আরবি।
– তার মানে, আমরা রোজকার জীবনে যেসব কথা বলি, তার বেশিরভাগই আরবি, ফারসি ?
– আলবত। এই ‘আলবত’টাও আরবি। এক্ষুনি আপনি যে বললেন, রোজকার জীবনে… বেশিরভাগই… এখানে ‘রোজকার’ ফারসি, বেশিভাগের ‘বেশি’টা ফারসি।
– কী মুশকিল ! এতদিন জানতাম না তো !
– ‘মুশকিল’ আরবি হলেও শুধু শুধু মুশকিল হবে কেন ! একটু অভিধান ঘাঁটলেই মুশকিল আসান হয়ে যাবে। তখন জানতে পারবেন ‘আসান’ও আরবি। আচ্ছা, মনে করে দেখুন তো, আপনি আসার পর অন্দর মহল থেকে চা-নাশতা পাঠানো হলো। এখানে ‘অন্দর’ ফারসি, ‘মহল’ আরবি। আর নাশতাটা ?
– নিশ্চয়ই ফারসি।
– বিলকুল ঠিকই বলেছেন। ‘নাশতা’ ফারসি। দেখুন এই ‘বিলকুল’ হলো আরবি। আচ্ছা, এরপর আমরা আয়েশ করে নাশতা খেতে খেতে আসর জমিয়ে দিলাম। তাই না ?
– তাই তো, এর মধ্যেও আরবি-ফারসি আছে নাকি ?
– অবশ্যই আছে। আরবি-ফারসি বাদ দিলে বাংলা ভাষা সাবলীল গতিতে চলতেই পারবে না যে ! দেখুন আরাম শব্দটা ফারসি, আগেই আমরা জেনেছি। এর জুড়ি যে ‘আয়েশ’, এটা আরবি। আসর জমানোর মধ্যে ‘আসর’ ও ‘জমা’ দুটোই আরবি। আরবিতে ‘আশর’ মানে দশ। দশজন মিলে যে মজলিস হয়, সেটাই হয়েছে আসর। এক্ষুনি যে ‘মজলিস’ বললাম, এটাও আরবি। ‘জলসা’, ‘মহফিল’ এগুলোও আরবি। অবশ্য কলকাতার বাবুরা মহফিলকে ‘মাইফেল’ (গানবাজনার আসর) বানিয়ে নিয়েছে !
– তার মানে, আরবি-ফারসি বাদ দিলে বাংলা অচল !
– তা আর বলতে ! এই যে আপনি বললেন, মানে, এই ‘মানে’ শব্দটাও আরবি। বাদ দিলে বললেন তো ! ‘বাদ’ও আরবি। বাদ না বলে ‘বাতিল’ বললে সেটাও আরবি। ‘রদ’ করলেও আরবি। আচ্ছা মামা, আমরা ফের আদালতের রাস্তায় ফিরে যাই চলুন। আসামিকে মাঝে মাঝে তো পুলিশের হেফাজতে রাখতে হয়। তারপর জামিন, খালাস ইত্যাদি থাকে। এখানে ‘হেফাজত’, ‘জামিন’, ‘খালাস’— তিনটিই আরবি। আর হ্যাঁ, ‘ফের’ ও ‘ফেরা’ আরবি এবং ‘রাস্তা’ ফারসি।
‘রাস্তা’য় ‘ফির’তে গেলেও আরবি-ফারসি !
– এখন তো দেখছি, আরবি-ফারসি ছাড়া কদম ফেলাই যাবে না !
– কী করে যাবে ! ‘কদম’ শব্দটাও তো আরবি। আরেকটা চমকপ্রদ তথ্য শুনুন, আমরা এই যে কথায় কথায় বাঙালি, বাংলা ইত্যাদি বলছি, এর ‘বাংলা’ শব্দটাই তো ফারসি !
– সে কী ! জানতাম না তো ! বাংলা শব্দটাও ফারসি। কী আশ্চর্য !
– আচ্ছা, বাংলা ভাষায় এত বেশি এবং এমন সব অপরিহার্য আরবি-ফারসি শব্দের স্বচ্ছন্দ ব্যবহার থেকে কী বোঝা যায় ? এটাই বোঝা যায় যে, বাংলা ভাষার পুষ্টিসাধন ও সৌন্দর্যায়নে বিদেশি ভাষার অনেক বেশি অবদান আছে।
– অনেক কিছু জানলাম, বাবা !
– ‘বাবা’ তুর্কি। ‘কাকা’ ফারসি। তাই তো বলছি: আমরা, মানে বাঙালিরা জাতি-ধর্ম-সাক্ষর-নিরক্ষর নির্বিশেষে, হাজার হাজার আরবি-ফারসি শব্দ অহরহ ব্যবহার করছি (‘হাজার’ ফারসি) । এগুলো আমাদের মাতৃভাষাকে সমৃদ্ধ ও পুষ্ট করার পাশাপাশি মোলায়েমও করেছে (‘মোলায়েম’ ফারসি)। এসব শব্দকে আমরা বাংলা করেই নিয়েছি। আরবি-ফারসি বাদ দিলে বাংলা ভাষা হয়ে যাবে শ্রীহীন!